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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0288a01║   
T27n1545_p0288a02║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第五 十
T27n1545_p0288a03║   六
T27n1545_p0288a04║   
T27n1545_p0288a05║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0288a06║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0288a07║   　　結蘊第二 中一 行納息第二 之 一
T27n1545_p0288a08║   有九結。謂愛結乃至慳結。若於此事 有愛
T27n1545_p0288a09║   結繫亦有恚結繫耶。如是等章及解章義。
T27n1545_p0288a10║   既領會已。次應廣釋。此中事 者。事 有五 種。
T27n1545_p0288a11║   一 自體事 。二 所緣事 。三繫事 。四因事 。五 攝受
T27n1545_p0288a12║   事 。自體事 者。如見蘊說。若事 能通達彼事 能
T27n1545_p0288a13║   遍知耶。設事 能遍知彼事 能通達耶彼於諸
T27n1545_p0288a14║   忍諸智自體以 事 聲說即彼復說若事 已得
T27n1545_p0288a15║   彼事 成就耶。設事 成就彼事 已得耶。此中有
T27n1545_p0288a16║   說。一 切法自體以 事 聲說。有作是說。若法
T27n1545_p0288a17║   有得者以 事 聲說。所緣事 者。如品類足說。
T27n1545_p0288a18║   一 切法皆是智所知隨其事 。云 何 隨其事 。謂
T27n1545_p0288a19║   若法是此智所行境。彼於所緣以 事 聲說。
T27n1545_p0288a20║   然契經說。當為汝等說四十四智事 及七十
T27n1545_p0288a21║   七智事 者。阿毘達磨諸論師言。彼經說自體
T27n1545_p0288a22║   事 。謂諸忍智緣有支者以 事 聲說。尊者妙音
T27n1545_p0288a23║   作如是說。彼經說所緣事 。謂諸忍智所緣
T27n1545_p0288a24║   有支以 事 聲說。繫事 者。如此中說。若於此
T27n1545_p0288a25║   事 有愛結繫亦有恚結繫耶。乃至廣說。此
T27n1545_p0288a26║   中五 部法以 事 聲說。謂見苦集滅道修 所斷
T27n1545_p0288a27║   法。是五 部煩惱所繫事 故說名繫事 。因事 者。
T27n1545_p0288a28║   如品類足說。云 何 有事 法。云 何 無事 法。彼意
T27n1545_p0288a29║   說有因法無因法。又伽 他說。
T27n1545_p0288b01║   　苾芻心寂靜　　能永斷諸事
T27n1545_p0288b02║   　彼生死盡故　　不受於後有
T27n1545_p0288b03║   彼頌意說。一 切生死皆依於因。有因故有
T27n1545_p0288b04║   生死。因斷故生死盡。由此不復受未來三
T27n1545_p0288b05║   有生攝受事 者。如契經說。應捨田事 宅事
T27n1545_p0288b06║   財事 攝受之 心。應離田事 宅事 財事 攝受之
T27n1545_p0288b07║   業。又伽 他說。
T27n1545_p0288b08║   　若於田事 財　　牛馬等僮 僕
T27n1545_p0288b09║   　男女親別 欲　　是人名極貪
T27n1545_p0288b10║   又在家者作如是言。我攝此事 我持此事 。
T27n1545_p0288b11║   諸如是等名攝受事 。復有五 事 。一 界事 。二
T27n1545_p0288b12║   處事 。三蘊事 。四世 事 。五 剎那事 。於此十事 。
T27n1545_p0288b13║   此中但 依繫事 作論。不依餘九。
T27n1545_p0288b14║   阿毘達磨諸論師言。所繫事 是實能繫結亦
T27n1545_p0288b15║   實。補特伽 羅是假。犢子部說。所繫事 是實。能
T27n1545_p0288b16║   繫結亦實。補特伽 羅亦是實。譬喻者說能繫
T27n1545_p0288b17║   結是實。所繫事 是假補特伽 羅亦假。問彼何
T27n1545_p0288b18║   故說所繫事 是假耶。答彼說有染與無染
T27n1545_p0288b19║   境不決定故知境非實。謂如有一 端正女
T27n1545_p0288b20║   人種種莊嚴來入 眾會。有見起敬有見起
T27n1545_p0288b21║   貪。有見起瞋。有見起嫉。有見起厭有見
T27n1545_p0288b22║   起悲。有見生捨。應知此中子見起敬。諸
T27n1545_p0288b23║   耽欲者見而起貪。諸怨憎者見而起瞋。諸同
T27n1545_p0288b24║   夫者見而起嫉。諸有修 習不淨觀者見而起
T27n1545_p0288b25║   厭。諸離欲仙 見起悲慜。作如是念。此妙
T27n1545_p0288b26║   色相不久 當為無常所滅。諸阿羅漢見而生
T27n1545_p0288b27║   捨。由此故知境無實體。彼說非理。所以 者
T27n1545_p0288b28║   何 。若境非實。應不作緣生心心所。若爾應
T27n1545_p0288b29║   無染淨品法。補特伽 羅定非實有。佛說無
T27n1545_p0288c01║   我無我所故。
T27n1545_p0288c02║   諸煩惱有與五 識相應。有與意識相應。五
T27n1545_p0288c03║   識相應者。若在過去繫過去事 。若在現在
T27n1545_p0288c04║   繫現在事 。若在未來生法者繫未來事 。不
T27n1545_p0288c05║   生法者繫三世 事 。意識相應者。若在過去若
T27n1545_p0288c06║   在未來若在現在。皆容繫三世 事 。復次眼
T27n1545_p0288c07║   識相應煩惱於色處作所緣繫。於彼相應意
T27n1545_p0288c08║   處法處作相應繫。耳識相應煩惱於聲處
T27n1545_p0288c09║   作所緣繫。於彼相應意處法處作相應繫。
T27n1545_p0288c10║   鼻識相應煩惱於香處作所緣繫。於彼相
T27n1545_p0288c11║   應意處法處作相應繫。舌識相應煩惱於味
T27n1545_p0288c12║   處。作所緣繫。於彼相應意處法處作相應
T27n1545_p0288c13║   繫。身識相應煩惱於觸處作所緣繫。於彼
T27n1545_p0288c14║   相應意處法處作相應繫意識相應煩惱於
T27n1545_p0288c15║   十二 處作所緣繫。於彼相應意處法處作
T27n1545_p0288c16║   相應繫。是謂一 行略毘婆沙。若於此事 有
T27n1545_p0288c17║   愛結繫亦有恚結繫耶。答若於此事 有恚
T27n1545_p0288c18║   結繫必有愛結繫。或有愛結繫無恚結繫。
T27n1545_p0288c19║   謂於色無色界法有愛結未斷。此中愛結
T27n1545_p0288c20║   通三界五 部。唯有漏緣非遍行。恚結唯
T27n1545_p0288c21║   欲界通五 部。唯有漏緣非遍行。諸具 縛者
T27n1545_p0288c22║   於欲界五 部事 。若有愛結繫亦有恚結繫。
T27n1545_p0288c23║   若有恚結繫亦有愛結繫。於色無色界五
T27n1545_p0288c24║   部事 。有愛結繫無恚結繫。不具 縛者於
T27n1545_p0288c25║   欲界五 部事 。隨未斷處有愛結繫。亦有
T27n1545_p0288c26║   恚結繫。若已斷處無愛結繫。亦無恚結
T27n1545_p0288c27║   繫。於色無色界五 部事 。隨未斷處有愛結
T27n1545_p0288c28║   繫。無恚結繫。若已斷處無愛結繫。亦無
T27n1545_p0288c29║   恚結繫。由愛結長恚結短故。所問應作順
T27n1545_p0289a01║   後句答。若於此事 有恚結繫必有愛結繫。
T27n1545_p0289a02║   謂於欲界五 部未斷盡事 。或有愛結繫。無
T27n1545_p0289a03║   恚結繫。謂於色無色界法有愛結未斷。此
T27n1545_p0289a04║   中或有八 地未斷。乃至或有非想非非想處
T27n1545_p0289a05║   未斷。於此地中或有五 部未斷。乃至或有
T27n1545_p0289a06║   修 所斷未斷。於此部中或有九品未斷。乃
T27n1545_p0289a07║   至或有下下品未斷。此中總相說未斷言。問
T27n1545_p0289a08║   何 故色無色界五 部法無恚結繫耶。答以 上
T27n1545_p0289a09║   二 界無恚結故。問何 故上二 界無恚結耶。
T27n1545_p0289a10║   答彼於恚結非田器故。復次諸瑜伽 師厭
T27n1545_p0289a11║   患恚結求上二 界。若上二 界有恚結者。諸
T27n1545_p0289a12║   瑜伽 師不應求彼勤 修 加 行。若法下地有
T27n1545_p0289a13║   上地亦有者。是則 應無漸次滅法。此若無者
T27n1545_p0289a14║   亦應無有究竟滅法。是所引故。若復撥無
T27n1545_p0289a15║   究竟滅法則 亦應撥解脫出離。勿 有斯過
T27n1545_p0289a16║   故上二 界無有恚結。復次恚結必依麁澁相
T27n1545_p0289a17║   續。色無色界相續細滑勝奢摩他所滋潤故
T27n1545_p0289a18║   無有恚結。復次若於此界有憂苦根則 有
T27n1545_p0289a19║   恚結。諸有情類依憂苦根於他相續起瞋
T27n1545_p0289a20║   恚故。色無色界無憂苦根故無恚結。復次
T27n1545_p0289a21║   若欲界中有無慚無愧則 有恚結。有情依
T27n1545_p0289a22║   止無慚無愧於他相續起瞋恚故。上二 界
T27n1545_p0289a23║   無無慚無愧故無恚結。復次若於是界有
T27n1545_p0289a24║   嫉與慳則 有恚結。諸有情類依止嫉慳於
T27n1545_p0289a25║   他相續起瞋恚故。色無色界無嫉無慳故
T27n1545_p0289a26║   無恚結。復次若於是界有女男根則 有恚
T27n1545_p0289a27║   結。諸有情類依女男根於他相續起瞋恚
T27n1545_p0289a28║   故。色無色界無女男根故無恚結。復次若
T27n1545_p0289a29║   於此界有段食貪則 有恚結。諸有情類依
T27n1545_p0289b01║   段食貪於他相續起瞋恚故。色無色界無
T27n1545_p0289b02║   段食貪故無恚結。復次若於此界有婬欲
T27n1545_p0289b03║   愛則 有恚結。諸有情類依婬欲愛於他相
T27n1545_p0289b04║   續起瞋恚故。色無色界無婬欲愛故無恚
T27n1545_p0289b05║   結。復次若於此界有五 重蓋則 有恚結。諸
T27n1545_p0289b06║   有情類依五 重蓋於他相續起瞋恚故。色
T27n1545_p0289b07║   無色界無五 重蓋故無恚結。復次若於是
T27n1545_p0289b08║   界有五 妙欲則 有恚結。諸有情類依五 妙
T27n1545_p0289b09║   欲起瞋恚故。色無色界無五 妙欲故無恚
T27n1545_p0289b10║   結。復次若於是界有怨憎相則 有恚結。怨
T27n1545_p0289b11║   憎相者。謂九惱事 。色無色界無怨憎相故
T27n1545_p0289b12║   無恚結。由此尊者妙音說言。有情若遇諸
T27n1545_p0289b13║   怨憎相便 起恚結。諸怨憎相上二 界無故無
T27n1545_p0289b14║   恚結。復次慈是恚結近對治道。色界有慈故
T27n1545_p0289b15║   無恚結。如處若有吠嵐婆風。是處雲烟必
T27n1545_p0289b16║   不得住 。色界無故無色亦無。非諸煩惱下
T27n1545_p0289b17║   地所無上地得有漸次斷故。若於此事 有
T27n1545_p0289b18║   愛結繫亦有慢結繫耶。答如是。設有慢結
T27n1545_p0289b19║   繫復有愛結繫耶。答如是。謂愛慢結俱 通
T27n1545_p0289b20║   三界五 部。唯有漏緣非遍行長短等故。所
T27n1545_p0289b21║   問應作如是句答。若具 縛者。三界五 部事
T27n1545_p0289b22║   皆為二 結繫。不具 縛者。隨已斷處無二 結
T27n1545_p0289b23║   繫。若未斷處有二 結繫。或有九地乃至或
T27n1545_p0289b24║   有一 地於此地中或有五 部乃至或有一
T27n1545_p0289b25║   部。於此部中或有九品乃至或有一 品。故
T27n1545_p0289b26║   言如是。
T27n1545_p0289b27║   若於此事 有愛結繫亦有無明結繫耶。答
T27n1545_p0289b28║   若於此事 有愛結繫必有無明結繫或有
T27n1545_p0289b29║   無明結繫無愛結繫。謂苦智已生集智未
T27n1545_p0289c01║   生。於見苦所斷法。有見集所斷無明結未
T27n1545_p0289c02║   斷。此中愛結通三界五 部。唯有漏緣非遍
T27n1545_p0289c03║   行。無明結通三界五 部。有漏無漏緣遍行非
T27n1545_p0289c04║   遍行。諸具 縛者於三界五 部事 。若有愛結
T27n1545_p0289c05║   繫亦有無明結繫。若有無明結繫亦有愛
T27n1545_p0289c06║   結繫。不具 縛者於已斷處。或有遍行無
T27n1545_p0289c07║   明結繫無愛結繫。無明結長。愛結短故。
T27n1545_p0289c08║   所問應作順前 句答謂於三界五 部事 中
T27n1545_p0289c09║   若有愛結繫必有無明結繫。或有無明結
T27n1545_p0289c10║   繫無愛結繫。廣說如前 。謂苦智已生集
T27n1545_p0289c11║   智未生。見苦所斷愛無明結。於自部事 已
T27n1545_p0289c12║   斷盡。故俱 不能繫。見集所斷遍行無明結
T27n1545_p0289c13║   於見苦所斷事 。為所緣繫。見集所斷愛結
T27n1545_p0289c14║   於見苦所斷事 。非所緣繫非遍行故。非相
T27n1545_p0289c15║   應繫。是他聚故。若於此事 有愛結繫亦有
T27n1545_p0289c16║   見結繫耶。答應作四句。此中愛結通三界
T27n1545_p0289c17║   五 部。唯有漏緣非遍行。見結通三界唯四
T27n1545_p0289c18║   部通有漏無漏緣遍行非遍行。諸具 縛者於
T27n1545_p0289c19║   三界五 部事 。若有愛結繫亦有見結繫。若
T27n1545_p0289c20║   有見結繫亦有愛結繫。不具 縛者愛結通
T27n1545_p0289c21║   五 部故長。唯有漏緣非遍行故短。見結唯四
T27n1545_p0289c22║   部故短。通有漏無漏緣遍行非遍行故長此
T27n1545_p0289c23║   二 互 有長短義故。所問應作四句而答。或
T27n1545_p0289c24║   有愛結繫無見結繫。謂集智已生滅智未
T27n1545_p0289c25║   生。於見滅道所斷見結不相應法。及於修 所
T27n1545_p0289c26║   斷法有愛結未斷。此中見滅道所斷見結不
T27n1545_p0289c27║   相應法者。謂彼邪見自性及見取戒禁取疑
T27n1545_p0289c28║   貪瞋慢不共無明等聚相應不相應法。於此
T27n1545_p0289c29║   諸法愛未斷故。有愛結繫。彼於自聚為所
T27n1545_p0290a01║   緣繫及相應繫。若於他聚為所緣繫。非相
T27n1545_p0290a02║   應繫無見結繫。所以 者何 。遍行見結緣五
T27n1545_p0290a03║   部者彼已斷故。餘未斷者於此見結不相應
T27n1545_p0290a04║   法。非所緣繫。無漏緣故。非相應繫。是他聚
T27n1545_p0290a05║   故。自性與自性不相應故。彼於修 所斷法
T27n1545_p0290a06║   愛未斷故有愛結繫。或有九地愛結未斷。
T27n1545_p0290a07║   乃至或有一 地愛結未斷。於此地中或有
T27n1545_p0290a08║   九品愛結未斷。乃至或有一 品愛結未斷無
T27n1545_p0290a09║   見結繫所以 者何 遍行見結緣五 部者彼已
T27n1545_p0290a10║   斷故。修 所斷部無見結故。復次滅智已生道
T27n1545_p0290a11║   智未生。於見道所斷見結不相應法。及於修
T27n1545_p0290a12║   所斷法。有愛結未斷。此中見道所斷見結不
T27n1545_p0290a13║   相應法如前 說。於此諸法及於修 所斷法。
T27n1545_p0290a14║   有愛結繫無見結繫亦如前 說。復次具 見
T27n1545_p0290a15║   世 尊弟子於修 所斷法有愛結未斷。此中
T27n1545_p0290a16║   道類智已生具 見三界四聖諦故名為具 見。
T27n1545_p0290a17║   彼於修 所斷法愛未斷故。有愛結繫或有
T27n1545_p0290a18║   九地愛結未斷乃至或有一 地愛結未斷。
T27n1545_p0290a19║   於此地中或有九品愛結未斷乃至或有
T27n1545_p0290a20║   一 品愛結未斷無見結繫。所以 者何 。一 切見
T27n1545_p0290a21║   結彼已斷故。或有見結繫無愛結繫。謂苦
T27n1545_p0290a22║   智已生集智未生。於見苦所斷法有見集
T27n1545_p0290a23║   所斷見結未斷。此中苦智已生集智未生。見
T27n1545_p0290a24║   苦所斷愛結見結二 俱 已斷。見集所斷見結
T27n1545_p0290a25║   未斷故。於見苦所斷法為所緣繫。見集所
T27n1545_p0290a26║   斷愛結雖未斷而於見苦所斷法。非所緣
T27n1545_p0290a27║   繫非遍行故。非相應繫。是他聚故。或有二
T27n1545_p0290a28║   俱 繫。謂具 縛者於見修 所斷法有二 結繫。
T27n1545_p0290a29║   問何 故名具 縛者。答由此有情一 切支分皆
T27n1545_p0290b01║   能縛故。一 切支分皆被縛故。名為具 縛。一
T27n1545_p0290b02║   切支分皆能縛者。五 部煩惱皆能為縛。一 切
T27n1545_p0290b03║   支分皆被縛者。五 部諸法皆被繫縛。此具 縛
T27n1545_p0290b04║   者於見苦所斷法有一 部愛結繫二 部見結
T27n1545_p0290b05║   繫。於見集所斷法亦爾。於見滅所斷見結
T27n1545_p0290b06║   相應法。有一 部愛結繫三部見結繫。於見結
T27n1545_p0290b07║   不相應法有一 部愛結繫三部見結繫。於見
T27n1545_p0290b08║   道所斷法亦爾。於修 所斷法有一 部愛結
T27n1545_p0290b09║   繫二 部見結繫。復次苦智已生集智未生。於
T27n1545_p0290b10║   見集滅道修 所斷法有二 結繫。此中於見集
T27n1545_p0290b11║   所斷法。有一 部愛結繫一 部見結繫。於見滅
T27n1545_p0290b12║   所斷見結相應法。有一 部愛結繫二 部見結
T27n1545_p0290b13║   繫。於見結不相應法。有一 部愛結繫一 部見
T27n1545_p0290b14║   結繫。於見道所斷法亦爾。於修 所斷法有
T27n1545_p0290b15║   一 部愛結繫一 部見結繫。爾時於見苦所斷
T27n1545_p0290b16║   法。雖有見結繫而無愛結繫。故此不說。復
T27n1545_p0290b17║   次集智已生滅智未生。於見滅道所斷見結
T27n1545_p0290b18║   相應法有二 結繫。此中於見滅道所斷見結
T27n1545_p0290b19║   相應法。各有一 部愛結繫一 部見結繫。爾時
T27n1545_p0290b20║   於見滅道所斷見結不相應法及修 所斷法。
T27n1545_p0290b21║   雖有愛結繫而無見結繫。故此不說。復次
T27n1545_p0290b22║   滅智已生道智未生。於見道所斷見結相應
T27n1545_p0290b23║   法有二 結繫。此中於見道所斷見結相應
T27n1545_p0290b24║   法。有一 部愛結繫一 部見結繫。爾時於見
T27n1545_p0290b25║   道所斷見結不相應法及修 所斷法。雖有愛
T27n1545_p0290b26║   結繫而無見結繫。故此不說。或有二 俱
T27n1545_p0290b27║   不繫。謂集智已生滅智未生。於見苦集所
T27n1545_p0290b28║   斷法無二 結繫。滅智已生道智未生。於
T27n1545_p0290b29║   見苦集滅所斷法無二 結繫。具 見世 尊弟子
T27n1545_p0290c01║   於見所斷法無二 結繫。已離欲染於欲界
T27n1545_p0290c02║   法無二 結繫。已離色染於欲色界法無
T27n1545_p0290c03║   二 結繫。已離無色染於三界法無二 結繫。
T27n1545_p0290c04║   此中諸法能繫所繫俱 已斷故皆離二 結。謂
T27n1545_p0290c05║   愛見結俱 離繫故。此復應作頗設問答。頗
T27n1545_p0290c06║   有見滅道所斷見結相應法。有愛結繫無
T27n1545_p0290c07║   見結繫。非不見隨眠之 所隨增耶。答有。
T27n1545_p0290c08║   謂六 品結斷已入 正性離生。集智已生滅
T27n1545_p0290c09║   智未生。見滅道所斷前 六 品見結相應法有
T27n1545_p0290c10║   愛結繫。後三品愛結緣彼未斷故。無見結
T27n1545_p0290c11║   繫遍行見結緣五 部者彼已斷故。自部前 六
T27n1545_p0290c12║   品無漏緣見結亦已斷故。自部後三品無漏
T27n1545_p0290c13║   緣見結雖未斷而於前 六 品已斷見結相
T27n1545_p0290c14║   應法非所緣繫無漏緣故非相應繫。是他
T27n1545_p0290c15║   聚故。而見隨眠非不隨增。見取戒禁取自部
T27n1545_p0290c16║   後三品於前 六 品猶隨增故。見隨眠通五
T27n1545_p0290c17║   見。見結唯是前 三見故。如對見結。對疑結
T27n1545_p0290c18║   亦爾。謂如見結通三界唯四部。通有漏無
T27n1545_p0290c19║   漏緣遍行非遍行。疑結亦爾。是故愛結若對
T27n1545_p0290c20║   疑結如對見結。若於此事 有愛結繫亦
T27n1545_p0290c21║   有取結繫耶。答應作四句。此中愛結通三
T27n1545_p0290c22║   界五 部唯有漏緣非遍行。取結通三界唯
T27n1545_p0290c23║   四部有漏緣。通遍行非遍行。諸具 縛者於三
T27n1545_p0290c24║   界五 部事 。若有愛結繫亦有取結繫。若有
T27n1545_p0290c25║   取結繫。亦有愛結繫不具 縛者愛結通五
T27n1545_p0290c26║   部故長。唯非遍行故短取結通遍行非遍行
T27n1545_p0290c27║   故長。唯四部故短。此二 互 有長短義故所
T27n1545_p0290c28║   問應作四句而答。或有愛結繫無取結繫。
T27n1545_p0290c29║   謂集智已生滅智未生。於修 所斷法有愛
T27n1545_p0291a01║   結未斷。滅智已生道智未生。於修 所斷法
T27n1545_p0291a02║   有愛結未斷。具 見世 尊弟子於修 所斷法
T27n1545_p0291a03║   有愛結未斷。此中或有九地愛結未斷。乃至
T27n1545_p0291a04║   或有一 地愛結未斷。於此地中或有九品
T27n1545_p0291a05║   愛結未斷乃至或有一 品愛結未斷。由未
T27n1545_p0291a06║   斷故有愛結繫無取結繫。所以 者何 。遍行
T27n1545_p0291a07║   取結緣五 部者彼已斷故。非遍行取結未斷。
T27n1545_p0291a08║   已斷於修 所斷法非能繫故。修 所斷部無
T27n1545_p0291a09║   取結故。或有取結繫無愛結繫。謂苦智已
T27n1545_p0291a10║   生集智未生。於見苦所斷法有見集所斷
T27n1545_p0291a11║   取結未斷。此中苦智已生集智未生。見苦所
T27n1545_p0291a12║   斷愛結取結二 俱 已斷。見集所斷取結未斷
T27n1545_p0291a13║   故。於見苦所斷法為所緣繫。見集所斷愛
T27n1545_p0291a14║   結雖未斷而於見苦所斷法。非所緣繫非
T27n1545_p0291a15║   遍行故。非相應繫是他聚故。
T27n1545_p0291a16║   或有二 俱 繫。謂具 縛者於見修 所斷法有
T27n1545_p0291a17║   二 結繫。此中具 縛者於見苦所斷法。有一 部
T27n1545_p0291a18║   愛結繫二 部取結繫。於見集所斷法亦爾。
T27n1545_p0291a19║   於見滅所斷法。有一 部愛結繫三部取結繫。
T27n1545_p0291a20║   於見道所斷法亦爾。於修 所斷法。有一 部
T27n1545_p0291a21║   愛結繫二 部取結繫。復次苦智已生集智未
T27n1545_p0291a22║   生。於見集滅道修 所斷法有二 結繫。此中
T27n1545_p0291a23║   於見集所斷法。有一 部愛結繫一 部取結繫。
T27n1545_p0291a24║   於見滅道所斷法。各有一 部愛結繫二 部取
T27n1545_p0291a25║   結繫。於修 所斷法。有一 部愛結繫一 部取結
T27n1545_p0291a26║   繫爾時於見苦所斷法。雖有取結繫而無
T27n1545_p0291a27║   愛結繫。故此不說。復次集智已生滅智未
T27n1545_p0291a28║   生。於見滅道所斷法有二 結繫。此中於見
T27n1545_p0291a29║   滅道所斷法。各有一 部愛結繫一 部取結繫。
T27n1545_p0291b01║   爾時於修 所斷法。雖有愛結繫而無取結
T27n1545_p0291b02║   繫。故此不說。復次滅智已生道智未生。於
T27n1545_p0291b03║   見道所斷法有二 結繫。此中於見道所斷
T27n1545_p0291b04║   法。有一 部愛結繫一 部取結繫。爾時於修 所
T27n1545_p0291b05║   斷法雖有愛結繫而無取結繫。故此不說。
T27n1545_p0291b06║   或有二 俱 不繫。謂集智已生滅智未生。於
T27n1545_p0291b07║   見苦集所斷法無二 結繫。滅智已生道智未
T27n1545_p0291b08║   生。於見苦集滅所斷法無二 結繫。具 見世
T27n1545_p0291b09║   尊弟子。於見所斷法無二 結繫。已離欲染
T27n1545_p0291b10║   於欲界法無二 結繫。已離色染於欲色界
T27n1545_p0291b11║   法無二 結繫。已離無色染於三界法無二
T27n1545_p0291b12║   結繫。此中諸法能繫所繫俱 已斷故皆離二
T27n1545_p0291b13║   結。謂愛取結俱 離繫故。若於此事 有愛結
T27n1545_p0291b14║   繫亦有嫉結繫耶。答若於此事 有嫉結繫
T27n1545_p0291b15║   必有愛結繫。或有愛結繫無嫉結繫。謂於
T27n1545_p0291b16║   欲界見所斷法及於色無色界法有愛結未
T27n1545_p0291b17║   斷。此中愛結通三界五 部。唯有漏緣非遍
T27n1545_p0291b18║   行。嫉結唯欲界修 所斷有漏緣非遍行。諸具
T27n1545_p0291b19║   縛者於欲界修 所斷事 。若有愛結繫亦有
T27n1545_p0291b20║   嫉結繫。若有嫉結繫亦有愛結繫。於欲界
T27n1545_p0291b21║   見所斷四部事 及色無色五 部事 。有愛結繫
T27n1545_p0291b22║   無嫉結繫。不具 縛者若未離欲染於欲界
T27n1545_p0291b23║   修 所斷事 具 二 結繫。於三界見所斷四部
T27n1545_p0291b24║   事 。隨未斷處有愛結繫無嫉結繫。若已斷
T27n1545_p0291b25║   處無二 結繫。於色無色界修 所斷事 。有愛結
T27n1545_p0291b26║   繫。無嫉結繫。已離欲染於欲界五 部事 無
T27n1545_p0291b27║   二 結繫。於色無色界五 部事 。隨未斷處有
T27n1545_p0291b28║   愛結繫無嫉結繫。若已斷處無二 結繫。由
T27n1545_p0291b29║   愛結長嫉結短故。所問應作順後句答。若
T27n1545_p0291c01║   於此事 有嫉結繫必有愛結繫。謂於欲界
T27n1545_p0291c02║   修 所斷未離繫事 。或有愛結繫無嫉結繫。
T27n1545_p0291c03║   謂於欲界見所斷法有愛結未斷。此中或
T27n1545_p0291c04║   有四部愛結未斷。乃至或有一 部愛結未斷。
T27n1545_p0291c05║   於色無色界法有愛結未斷。此中或有八
T27n1545_p0291c06║   地愛結未斷。乃至或有一 地愛結未斷。於此
T27n1545_p0291c07║   地中或有五 部愛結未斷。乃至或有一 部愛
T27n1545_p0291c08║   結未斷。於此部中或有九品愛結未斷。乃
T27n1545_p0291c09║   至或有一 品愛結未斷。由未斷故有愛結
T27n1545_p0291c10║   繫無嫉結繫。所以 者何 。見所斷部無嫉結
T27n1545_p0291c11║   故。色無色界亦無嫉結。彼無嫉慳如前 恚
T27n1545_p0291c12║   說。如對嫉結。對慳結亦爾。謂嫉與慳俱 唯
T27n1545_p0291c13║   欲界修 所斷。有漏緣非遍行故。如愛結對
T27n1545_p0291c14║   後作一 行。慢結對後作一 行亦爾。謂愛與
T27n1545_p0291c15║   慢俱 通三界五 部。唯有漏緣非遍行故
T27n1545_p0291c16║   若於此事 有恚結繫亦有慢結繫耶。答若
T27n1545_p0291c17║   於此事 有恚結繫必有慢結繫。或有慢結
T27n1545_p0291c18║   繫無恚結繫。謂於色無色界法。有慢結未
T27n1545_p0291c19║   斷。此中恚結唯欲界通五 部唯有漏緣非遍
T27n1545_p0291c20║   行。慢結通三界五 部。唯有漏緣非遍行。諸
T27n1545_p0291c21║   具 縛者於欲界五 部事 。若有恚結繫亦有
T27n1545_p0291c22║   慢結繫。若有慢結繫。亦有恚結繫。於色無
T27n1545_p0291c23║   色界五 部事 。有慢結繫無恚結繫。不具 縛
T27n1545_p0291c24║   者於欲界五 部事 。隨未斷處有恚結繫亦
T27n1545_p0291c25║   有慢結繫。若已斷處無恚結繫亦無慢結
T27n1545_p0291c26║   繫於色無色界五 部事 。隨未斷處有慢結
T27n1545_p0291c27║   繫無恚結繫。若已斷處無慢結繫亦無恚
T27n1545_p0291c28║   結繫。由恚結短慢結長故。所問應作順前
T27n1545_p0291c29║   句答。若於此事 有恚結繫必有慢結繫謂
T27n1545_p0292a01║   於欲界五 部未斷盡事 。或有慢結繫無恚
T27n1545_p0292a02║   結繫。謂於色無色界法。有慢結未斷此中
T27n1545_p0292a03║   或有八 地未斷。乃至或有一 地未斷。於此
T27n1545_p0292a04║   地中或有五 部未斷。乃至或有一 部未斷。
T27n1545_p0292a05║   於此部中或有九品未斷。乃至或有一 品
T27n1545_p0292a06║   未斷。若於此事 有恚結繫亦有無明結繫
T27n1545_p0292a07║   耶。答若於此事 有恚結繫必有無明結繫。
T27n1545_p0292a08║   或有無明結繫無恚結繫謂未離欲染。苦
T27n1545_p0292a09║   智已生集智未生。於欲界見苦所斷法。有
T27n1545_p0292a10║   見集所斷無明結未斷。此中恚結唯欲界通
T27n1545_p0292a11║   五 部唯有漏緣非遍行無明結通三界五 部
T27n1545_p0292a12║   有漏無漏緣遍行非遍行。諸具 縛者於欲界
T27n1545_p0292a13║   五 部事 。若有恚結繫亦有無明結繫。若有
T27n1545_p0292a14║   無明結繫亦有恚結繫。於色無色界五 部
T27n1545_p0292a15║   事 。有無明結繫無恚結繫。不具 縛者於欲
T27n1545_p0292a16║   界已斷處。或有遍行無明結繫無恚結繫。
T27n1545_p0292a17║   於色無色界未斷處亦爾。由恚結短無明
T27n1545_p0292a18║   長故。所問應作順前 句答。若於此事 有
T27n1545_p0292a19║   恚結繫必有無明結繫。謂於欲界五 部未斷
T27n1545_p0292a20║   盡事 。或有無明結繫無恚結繫。謂未離欲
T27n1545_p0292a21║   染苦智已生集智未生。於欲界見苦所斷
T27n1545_p0292a22║   法。有見集所斷無明結未斷。此中未離欲
T27n1545_p0292a23║   染者。若已離欲染於欲界法二 結俱 無故
T27n1545_p0292a24║   說未離彼。苦智已生集智未生。見苦所斷
T27n1545_p0292a25║   恚與無明二 俱 已斷。見集所斷遍行無明猶
T27n1545_p0292a26║   未斷故。於見苦所斷法為所緣繫。見集所
T27n1545_p0292a27║   斷恚結於見苦所斷法非所緣繫非遍行
T27n1545_p0292a28║   故。非相應繫是他聚故。復次於色無色界
T27n1545_p0292a29║   法有無明結未斷。此中或有八 地無明結未
T27n1545_p0292b01║   斷。乃至或有一 地無明結未斷。於此地中
T27n1545_p0292b02║   或有五 部無明結未斷。乃至或有一 部無明
T27n1545_p0292b03║   結未斷。於此部中或有九品無明結未斷。
T27n1545_p0292b04║   乃至或有一 品無明結未斷。由未斷故有
T27n1545_p0292b05║   無明結繫。無恚結繫彼無恚結故。若於此
T27n1545_p0292b06║   事 有恚結繫亦有見結繫耶。答應作四
T27n1545_p0292b07║   句。此中恚結唯欲界通五 部唯有漏緣非遍
T27n1545_p0292b08║   行。見結通三界唯四部。通有漏無漏緣遍
T27n1545_p0292b09║   行非遍行。諸具 縛者於欲界五 部事 。若有恚
T27n1545_p0292b10║   結繫亦有見結繫。若有見結繫亦有恚結
T27n1545_p0292b11║   繫。於色無色界五 部事 。有見結繫無恚結
T27n1545_p0292b12║   繫。不具 縛者恚結通五 事 故長。唯欲界有漏
T27n1545_p0292b13║   緣非遍行故短。見結通三界有漏無漏緣遍
T27n1545_p0292b14║   行非遍行故長。唯四部故短。此二 互 有長短
T27n1545_p0292b15║   義故。所問應作四句而答。或有恚結繫
T27n1545_p0292b16║   無見結繫。謂未離欲染集智已生滅智未
T27n1545_p0292b17║   生。於欲界見滅道所斷見結不相應法。及
T27n1545_p0292b18║   於欲界修 所斷法有恚結未斷。此中見滅道
T27n1545_p0292b19║   所斷見結不相應法者。謂邪見自性及見取
T27n1545_p0292b20║   戒禁取疑貪瞋慢不共無明等聚相應不相
T27n1545_p0292b21║   應法。於此諸法恚未斷故有恚結繫。彼於
T27n1545_p0292b22║   自聚為所緣繫及相應繫。若於他聚為所
T27n1545_p0292b23║   緣繫非相應繫無見結繫。所以 者何 。遍行
T27n1545_p0292b24║   見結緣五 部者彼已斷故。餘未斷者於此
T27n1545_p0292b25║   見結不相應法非所緣繫無漏緣故。非相
T27n1545_p0292b26║   應繫是他聚故。自性與自性不相應故。彼
T27n1545_p0292b27║   於欲界修 所斷法。恚未斷故有恚結繫。或
T27n1545_p0292b28║   有九品恚結未斷。乃至或有一 品恚結未斷
T27n1545_p0292b29║   無見結繫。所以 者何 。遍行見結緣五 部者
T27n1545_p0292c01║   彼已斷故。修 所斷部無見結故。復次滅智已
T27n1545_p0292c02║   生道智未生。於欲界見道所斷見結不相應
T27n1545_p0292c03║   法。及於欲界修 所斷法有恚結未斷。此中
T27n1545_p0292c04║   見道所斷見結不相應法如前 說。於此諸
T27n1545_p0292c05║   法及於欲界修 所斷法。有恚結繫無見結
T27n1545_p0292c06║   繫亦如前 說復次具 見世 尊弟子。未離欲
T27n1545_p0292c07║   染於欲界修 所斷法有恚結未斷。彼於欲
T27n1545_p0292c08║   界修 所斷法。恚未斷故有恚結繫無見結
T27n1545_p0292c09║   繫如前 應知。或有見結繫無恚結繫。謂未
T27n1545_p0292c10║   離欲染苦智已生集智未生。於欲界見苦
T27n1545_p0292c11║   所斷法。有見集所斷見結未斷。於色無色界
T27n1545_p0292c12║   法有見結未斷。此中苦智已生集智未生。
T27n1545_p0292c13║   見苦所斷恚結見結二 俱 已斷。見集所斷見
T27n1545_p0292c14║   結未斷故。於見苦所斷法為所緣繫。見集
T27n1545_p0292c15║   所斷恚結雖未斷。而於見苦所斷法非所
T27n1545_p0292c16║   緣繫非遍行故。非相應繫是他聚故。於
T27n1545_p0292c17║   色無色界法。有見結未斷者。或有八 地見
T27n1545_p0292c18║   結未斷。乃至或有一 地見結未斷。於此地
T27n1545_p0292c19║   中或有四部見結未斷。乃至或有一 部見結
T27n1545_p0292c20║   未斷。由未斷故有見結繫無恚結繫彼無
T27n1545_p0292c21║   恚故。或有二 俱 繫。謂具 縛者於欲界見修
T27n1545_p0292c22║   所斷法有二 結繫。此具 縛者於欲界見苦所
T27n1545_p0292c23║   斷法。有一 部恚結繫二 部見結繫。於欲界見
T27n1545_p0292c24║   集所斷法亦爾。於欲界見滅所斷見結相應
T27n1545_p0292c25║   法。有一 部恚結繫三部見結繫。於彼見結不
T27n1545_p0292c26║   相應法。有一 部恚結繫二 部見結繫。於欲界
T27n1545_p0292c27║   見道所斷法亦爾。於欲界修 所斷法。有一
T27n1545_p0292c28║   部恚結繫二 部見結繫復次未離欲染苦智
T27n1545_p0292c29║   已生集智未生。於欲界見集滅道修 所斷法
T27n1545_p0293a01║   有二 結繫。此中於欲界見集所斷法。有一
T27n1545_p0293a02║   部恚結繫一 部見結繫。於欲界見滅所斷見
T27n1545_p0293a03║   結相應法。有一 部恚結繫二 部見結繫。於彼
T27n1545_p0293a04║   見結不相應法。有一 部恚結繫一 部見結繫。
T27n1545_p0293a05║   於欲界見道所斷法亦爾。於欲界修 所斷
T27n1545_p0293a06║   法。有一 部恚結繫一 部見結繫。爾時於欲界
T27n1545_p0293a07║   見苦所斷法。雖有見結繫而無恚結繫。故
T27n1545_p0293a08║   此不說。復次集智已生滅智未生。於欲界
T27n1545_p0293a09║   見滅道所斷見結相應法有二 結繫。此中未
T27n1545_p0293a10║   離欲染於欲界見滅道所斷見結相應法。
T27n1545_p0293a11║   各有一 部恚結繫一 部見結繫。爾時於欲界
T27n1545_p0293a12║   見滅道所斷見結不相應法及修 所斷法。雖
T27n1545_p0293a13║   有恚結繫而無見結繫故此不說。復次滅
T27n1545_p0293a14║   智已生道智未生。於欲界見道所斷見結相
T27n1545_p0293a15║   應法有二 結繫。此中未離欲染於欲界見
T27n1545_p0293a16║   道所斷見結相應法。有一 部恚結繫一 部見
T27n1545_p0293a17║   結繫爾時於欲界見道所斷見結不相應法
T27n1545_p0293a18║   及修 所斷法。雖有恚結繫而無見結繫。故
T27n1545_p0293a19║   此不說。
T27n1545_p0293a20║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第五 十六